انقلاب اسلامی فرصت ورود به حوزههای علوم انسانی را فراهم آورد
تاریخ انتشار: ۱۰ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۳۳۲۲۳
به گزارش خبرنگار مهر،رئیس جامعةالمصطفی در نشست هماندیشی مدیران مدارس علمیه جهان اسلام با موضوع حوزههای علمیه و میراث جهانی اهلبیت(علیهم السلام) که در سالن قدس مجتمع جامع امام خمینی(قدس سره) برگزار شد، ارائه تصویر عقلانی از نظام عالم و ترسیم نظام اجتماعی بشر را دو کارویژهی اساسی حوزههای علمیه دانست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
ضرورت بازخوانی نقش تاریخی و تمدنی حوزه های علمیه
حجتالاسلام عباسی با اشاره به نقش تاریخی و تمدنی حوزههای علمیه، ابراز داشت: ما امروز بیش از هر زمانی به بازخوانی مسیر طی شده توسط حوزههای علمیه نیازمندیم و باید بدانیم اکنون در چه جایگاه تاریخی قرار داشته و چه رسالت و مسئولیتی برای آینده داریم.
وی بررسی سیر تحولی بیش از ۱۳۰۰ ساله تاریخ پرتکاپوی حوزههای علمیه را نیازمند زمان فراوان دانست و اظهار داشت: در این زمینه باید دهها اثر نوشته شود اما با یک نگاه گذرا برای شناسایی جایگاه کنونی حوزههای علمیه در مسیر تاریخی عالم، به عمق و ریشه و اصالت حوزههای علمیه و میراث غنی آن پی میبریم.
حوزه های علمیه استمرار حلقات درس ائمه معصوم(ع) هستند
رئیس جامعةالمصطفی العالمیه، حوزههای علمیه را استمرار حرکت فرهنگی و حلقات درس ائمه معصومین (علیهم السلام) خواند و خاطرنشان کرد: علیرغم کوتاهیهایی که تاریخنگاران در این زمینه داشتهاند، اما اهل انصاف اذعان دارند که حلقههای معرفت و دانش اهل بیت(علیهم السلام) به ویژه از روزگار امام باقر و صادق(علیهما السلام) حرکت تاریخی حوزههای علمیه را بنیان نهاد.
وی ادامه داد: این دو امام بزرگوار با وجود همه فشارها، در منزل، مسجد، مسیر رفت و آمد، سفر و… طالبان علم و مشتاقان معارف اصیل الهی را سیرآب نمودند و با تربیت شاگردانی از نقاط مختلف حجاز و عراق و شام تا قم و ری و خراسان، این معارف نورانی، در اقصی نقاط عالم انتشار یافت.
حجتالاسلام عباسی با اشاره به جابجایی کانون حوزههای علمیه در طی تاریخ از بغداد و نجف و حله و جبل عامل تا اصفهان و تهران و خراسان،تصریح کرد:در نهایت حلقه آخر این زنجیره طلایی در شهر مقدس قم با احیای مجدد حوزهعلمیه توسط آیت الله العظمی حائری و پس از ایشان شخصیتهایی همچون آیت الله العظمی بروجردی رقم خورد.
انقلاب اسلامی، نقطه عطف تاریخ حوزه علمیه
وی انقلاب اسلامی را نقطه عطفی در تاریخ حوزهعلمیه خواند و یادآور شد: حوزههای علمیه همواره در یک مسیر ثابت و در عین حال پویا و مطابق با نیاز زمانه حرکت کرده است. دو حوزه مهم اخیر مکتب اهل بیت(علیهم السلام) در نجف و قم در سدههای اخیر نیاز به تحلیل جامعی دارد. شکلگیری و ویژگی و تاثیرگذاری معرفتی و اجتماعی این حوزههای علمیه، بر اساس ظروف و شرایط خاص خود بوده است.
رئیس جامعةالمصطفی تشکیل حوزه نجف در سایه حاکمیت عثمانی و حوزه قم در پایان عصر قاجار را مقارن با تحولات بزرگی در عالم دانست و ابراز داشت: این عصر با حضور استعمار در منطقه غرب آسیا و ایجاد دولتی وابسته در ایران همزمان شد و برای نخستین بار حکومتی در ایران سرکار آمد که زمام امورش بدست دیگران بوده و تلاشش برای یک تحول فرهنگی مبتنی بر سیاستهای زمامداران اصلی صورت میگرفت.
دو کار ویژه اساسی حوزه های علمیه
وی با تاکید بر دو کارویژهی اساسی حوزههای علمیه، اظهار داشت:نخستین حرکت اساسی حوزههای علمیه در این سیر تاریخی، ارائه یک تصویر عقلانی و استدلالی از واقعیت نظام عالم است. در حالی که هنوز هم نظامات فکری در عالم، از تصویر کردن حقایق واقعی عالم و سنتها و قوانین حرکت هستی عاجز هستند،حوزههای علمیه ما توفیقات چشمگیری در ترسیم چنین نظام معرفتی داشتهاند و امروز ما از این پشتوانه فکری و معرفتی برخورداریم.
حجتالاسلام عباسی ترسیم نظام اجتماعی بشر را دومین کار اساسی حوزه علمیه برشمرد و اذعان داشت: برای ارائه یک تمدن جدید به بشریت، لازم است نظامات زندگی شامل نظام فرهنگی، اقتصادی، حقوقی، قضایی و نظام جامع زندگی بشر به درستی ترسیم گردد. ما به لطف میراث بیش از ۱۳۰۰ ساله حوزه علمیه این سرمایه عظیم را در اختیار داریم. البته نقد کردن این سرمایه و آوردن آن به ساحت زندگی بشر، افق تازهای است که پیش روی حوزههای علمیه قرار دارد.
تحقق بدیل تمدن مادی وعده الهی و رسالت حوزههای علمیه است
وی بهرهمندی از این دو سرمایه عظیم را موجب داعیه داری یک تمدن تازه برای بشریت دانست و گفت: این جایگاه را انقلاب اسلامی به روی حوزههایعلمیه گشود. تحولاتی که پس از انقلاب اسلامی در حوزههای علمیه رخ داد موجب ایجاد بسیاری از رشتههای تخصصی در میراث فقهی ما شد و فرصت ورود به حوزههای مختلف علوم انسانی با نگاه جدید را فراهم آورد.
رئیس جامعةالمصطفی هراس تمدن مادی از انقلاب اسلامی را به دلیل داعیه داری آن از تمدن جدید بشری دانست و تاکید کرد: تمدن مادی مسلط که نزدیک به چهارصد سال خود را پایان تاریخ میداند، باعث مشکلات فراوانی برای بشر بوده و نیاز به ظهور بدیلی از آن برای همه روشن است. تحقق این بدیل که وعده الهی نیز هست، رسالت حوزههای علمیه بوده و دشمنی روزافزون نظام مادی با این پایگاه نورانیت نیز به همین دلیل است.
کد خبر 5722448منبع: مهر
کلیدواژه: جامعة المصطفی العالمیه حوزه علمیه نجف اشرف حوزه های علمیه منطقه غرب آسیا فعالیت های قرآنی قرآن کریم سی و نهمین دوره مسابقات قرآن کریم انقلاب اسلامی ایران تهران قرآن جمهوری اسلامی ایران اعیاد شعبانیه آیت الله خامنه ای ماه مبارك رمضان ستاد بازسازی عتبات عالیات کربلا ایران سازمان تبلیغات اسلامی اساسی حوزه های علمیه رئیس جامعةالمصطفی انقلاب اسلامی علیهم السلام حوزه علمیه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۳۳۲۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خیزش دانشگاهی علیه ظلم در جهان آغاز شده است
امام جمعه قزوین گفت: امروز خیزش دانشگاهی علیه ظلم در بعضی کشورهای دنیا آغاز شده و امامت این کار با ایران اسلامی و رهبر حکیم انقلاب است.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از قزوین، آیتالله عبدالکریم عابدینی بعدازظهر امروز _یکشنبه شانزدهم اردیبهشت_ در مراسم بازخوانی سیره امام جعفر صادق (ع) در حوزه علمیه شهر قزوین اظهار کرد: حدود ۴ هزار نفر بهصورت مستقیم و غیرمستقیم از مکتب امام صادق (ع) بهره بردهاند و احادیث آن حضرت را یاد گرفتهاند.
وی افزود: در عالم حدیث یک خلأ وجود داشت و آن هم این بود که فرقههای اهل سنت از ما گلایه میکردند که شما از امامان خود مجموعههای احادیث را فراوان جمعآوری کردهاید، اما راجع به رسول اکرم (ص) این کار را نکردهاید.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین با تاکید بر اینکه البته کارهایی در این زمینه شده بود، اما چشمگیر نبودند، خاطرنشان کرد: مؤسسههایی به نام آحاد امامان داریم، اما در این بخش هم آنطور که انتظار میرفت، وظیفهمان را انجام ندادیم. مرحوم حجتالاسلام ابراهیمی طی یک دوره ۲۰ ساله با جمعآوری اسناد معتبر احادیثی را در این باب جمعآوری کردند و تبدیل به مجموعهای ۱۴-۱۵ جلدی شد.
عابدینی تأکید کرد: حوزه علمیه اهل بیت (ع) هم از نظر پاکی و طهارت و هم از نظر عمق و کیفیت اهمیتش از دانشگاه خیلی بهتر و جدیتر بوده است، کدام دانشگاه علم و دانش را همچون حوزههای علمیه به صورت ریشهیابانه، محققانه و عالمانه دنبال میکند؟
وی ادامه داد: البته در دانشگاهها هم عالمان فرهیخته فراواناند، اما در رابطه با جوّ تدریس، مباحثه، کلاس درس و احترام متقابل بین شاگرد و استاد، حوزهها از دانشگاهها جلوتر هستند.
امام جمعه شهر قزوین کلیدواژههای مکتب امام صادق (ع) را عقل و علم دانست و گفت: باید این کلیدواژهها را به سلیقه امام صادق (ع) ببینیم. آمریکاییها میگویند عقل این است که سرخپوستها و سیاهپوستها را قتل عام کنیم، این توحش و دور از انسانیت است. مردم یمن را در جنگ نیابتی و اشتراکی بمباران کردند تا نفت آنجا را به نفع خودشان مصادره کنند.
عابدینی افزود: در حالی که ائمه اطهار (ع) میفرمایند اگر کسی عاقل باشد، بنده خدا میشود، چنین کسی بندگی را میفهمد و حلاوت بندگی را میچشد، آدم عاقل دنبال میکند تا بهشت را برای خود تحصیل کند، هر جا بوی جهنم میدهد از آن دوری میکند، دروغ، غیبت، دزدی، خیانت و ظلم بوی جهنم میدهند، عاقل به دنبال جهنم نمیرود.
وی ادامه داد: همیشه دشمن تلاش میکند موفقیتهای ما را شکست جلوه بدهد و شکستهای خودشان را به عنوان موفقیت به ما تلقین کنند، باید حواسمان جمع باشد، با این وجود دوست و دشمن اعتراف میکنند که تحولی در جامعه علمی، نخبگانی، جوانان و حوزههای علمیه ما ایجاد شده است،.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین با بیان اینکه عزیزانی که حوزههای علمیه قبل از انقلاب را دیدهاند و حوزههای علمیه امروز را هم میبینند، کاملاً متوجه میشوند که حوزههای علمیه رشد کمی و کیفی در رشتهها و علوم گوناگون داشتهایم، گفت: معمولاً چیزی که وارد حافظه میشود و به قلم و بیان اظهار میشود را علم خطاب میکنند، در حالی که ائمه (ع) به ما یاد دادهاند که علم نور است.
عابدینی تصریح کرد: امروز خیزش دانشگاهی علیه ظلم در برخی کشورها آغاز شده که امامت این کار با ایران اسلامی و رهبر حکیم انقلاب است، اگر بخواهیم این حرکت را ریشهیابی کنیم، این حرکت پاسخ قیام امام (ره) در سال ۴۲ است، پاسخ نامههای رهبر حکیم انقلاب به جوانان اروپایی و آمریکایی است. اتفاقی دارد در دنیا میافتد که همه دنیا فریاد میزنند دین و قرآن میخواهیم.
وی اظهار کرد: در روایات هم آمده است وقتی آخرالزمان میشود، کار به جایی میرسد که پیروان مذاهب، اندیشهها و هر دینی به دنبال اسلام میگردند، به دنبال ایمانی میگردند که پیغمبر اسلام به ارمغان آورده است. این پیشبینی روایات است و امروز ما داریم این را میبینیم که فوج فوج به اسلام میگرایند.
کد خبر 750828